Der Geist der Verzagtheit
möchte mir manchmal einreden:
Das hat doch alles keinen Sinn.
 

Der Geist der Besonnenheit
dagegen sagt mir:
Lass dich nicht ins Bockshorn jagen!
 

Der Geist der Liebe
erinnert mich:
Hab Vertrauen, ICH BIN DA!
 

Der Geist der Kraft
zeigt mir Wege:
Verbünde dich mit anderen und bleib dran!

Irene Keil, In: Pfarrbriefservice.de
 

SAMSTAG, 23.05.2026
18.00 Uhr Vorabendmesse
in St. Agatha (auch als Livestream)


PFINGSTSONNTAG, 24.05.2026
09.00 Uhr Festmesse
in St. Mariä-Himmelfahrt, Schlickelde
- mitgestaltet von der Chorgemeinschaft
(Chor Klangvoll, Kirchenchor St. Agatha und Junge Kantorei)
Zu diesem Anlass hat der Chor moderne geistliche Lieder einstudiert
von John Rutter, R.J.Peck & D.B.Wilkinson und K. Getty & St. Townend

10.30 Uhr Festmesse
in St. Agatha


PFINGSTMONTAG, 25.05.2026 
09.00 Uhr Hl. Messe
in St. Mariä-Himmelfahrt, Schlickelde
10.00 Uhr Hl. Messe
in der Krankenhauskapelle des St. Elisabeth-Hospitals
10.30 Uhr Hl. Messe
in St. Agatha

„Christus ist auferstanden“, sagen Christen nach der Osternacht zueinander – und sie antworten mit den Worten: „Er ist wahrhaft auferstanden!“

Aber stimmt das auch?

Als ich vor Jahren nach fast zwei Jahrzehnten des Atheismus begann, endlich einmal konstruktiv über den christlichen Glauben nachzudenken, hielt ich die Behauptung einer leiblichen Auferstehung Jesu von den Toten für unannehmbar. Menschen stehen bekanntlich nicht von den Toten auf, und etwas anderes glauben zu sollen, betrachtete ich als intellektuelle Zumutung. Und dennoch kam ich um diese Frage nicht herum. Gerade an ihr entscheidet sich das Christsein. Denn wie der Apostel Paulus schreibt: „Wenn ... Christus nicht auferweckt worden ist, ist euer Glaube nutzlos“ (1.Korinther 15,17). Christentum ohne Auferstehung – das ging nicht!

Ich musste es also genauer wissen. Als Wissenschaftler interessierte mich dabei nicht, was Theologen dazu zu sagen hatten (dass diese gläubig sind, unterstellte ich als Selbstverständlichkeit), sondern die Geschichtswissenschaft. Und ich war überrascht: Die Quellenlage zu dieser Frage ist erstaunlich gut. Über keine andere Person der Antike wissen Historiker so viel wie über Jesus Christus.

Aber ist er auch auferstanden?

Ich stellte fest, dass es aus geschichtswissenschaftlicher Sicht eine ganze Reihe guter Gründe gibt, das für möglich zu halten. Es war aber ein Argument, das mir buchstäblich die Schuhe auszog: das Argument der Märtyrer. Nach der Kreuzigung Jesu ließen seine Jünger alles stehen und liegen und zogen in die Welt hinaus, um zu verkündigen, dass Jesus von den Toten auferstanden sei. Und selbst unter Todesdrohung wichen sie nicht von dieser Behauptung ab, sondern wurden lieber zu Märtyrern: Stephanus wurde ca. 36 n. Chr. gesteinigt (Apostelgeschichte 7-8), Jakobus ca. 44 n. Chr. enthauptet, Andreas und Petrus wurden in den 60er Jahren gekreuzigt, Thomas ca. 72 n.Chr. in Indien erstochen.

Aber, so dachte ich mir, was beweist Märtyrertum schon? Es gab doch schon viele Menschen, die bereit waren, für irgendwelche politischen oder religiösen Ideen zu sterben, die nicht alle zugleich wahr gewesen sein können. Märtyrertum als solches ist doch kein Wahrheitskriterium!

Das stimmt, argumentieren die Historiker, aber die Situation in der Urkirche war völlig anders. Denn die nicht-christlichen Märtyrer konnten immerhin glauben, dass die Ideen, für die sie ihr Leben gaben, wahr waren. Den urchristlichen Jüngern Jesu aber war dieser Weg versperrt:
Wenn Jesus nämlich tatsächlich nicht von den Toten auferstanden wäre, dann hätten seine Jünger gewusst, dass die Idee, für die zu sterben sie bereit waren, falsch war.
Sie hätten gewusst, dass das Grab nicht leer war.
Sie hätten gewusst, dass Jesus ihnen nicht erschienen war.
Sie hätten gewusst, dass er nicht mit ihnen gegessen und getrunken hatte usw.

Wer aber würde eine Lüge erfinden und sich lieber dafür umbringen lassen, als sie zu widerrufen?

Als ich das endlich annehmen konnte, wusste ich, dass ich mein Leben ändern musste. Nach über 20 Jahren ging ich erstmals wieder zur Beichte. Als der Priester mir die Absolution erteilte, spürte ich eine unglaubliche Befreiung. Gott schien mir zum Greifen nahe. Die Erlösung, die Tod und Auferstehung Jesu schenken, war geradezu physisch spürbar. Ich kann mich nicht erinnern, jemals glücklicher gewesen zu sein.
 

Und so wurde es zu mir zu einer tiefen inneren Überzeugung:

Der Stein ist weg, das Grab ist leer! Gott hat die Uhr neu gestellt. Der Tod ist überwunden. Was verloren war, ist erlöst. Das alles ist keine fromme Phantasterei, sondern Realität! Eine Realität, die für ein Leben trägt!
 

Denn ER lebt!
Christus ist auferstanden!
ER ist wahrhaft auferstanden!
 

Prof. Dr. Christian Müller, Diakonanwärter
 

Lesetipp:
Jürgen Spieß: Ist Jesus auferstanden?
Ein Historiker zur Auferstehung Jesu,
4. Auflage, Edition SMD: Marburg 2011

2. FASTENWOCHE