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Abendmahlsamt mit Fußwaschung
und nächtliche Anbetung
Das feierliche Abendmahlsamt am Gründonnerstag eröffnet die drei Heiligen Tage, an denen die Kirche Jahr für Jahr das Leiden, das Sterben und die Auferstehung ihres Herrn feiert. Durch die Mitfeier dieser Tage wollen wir das Geheimnis der Liebe Gottes neu entdecken, damit wir erkennen, zu welcher Hoffnung wir berufen sind.
Gründonnerstag ist der Tag der Fußwaschung und des Abendmahls, der Geburtsstunde der Eucharistie: ein Grund zur feierlichen Danksagung.
Gründonnerstag ist gleichzeitig der Tag der Angst und der Einsamkeit Jesu auf dem Ölberg, der Beginn seines Leidens. Diese Spannung erleben wir in der Abendmesse.
Nach dem feierlichen Einzug ertönen beim Gloria Glocken, Schellen und Orgel zum letzten Mal. Dann wird es still bis zum Gloria in der Osternacht. Die Nacht des Leidens hat begonnen.
Im Wortgottesdienst hören wir vom Befreiungsmahl des Alten Bundes, dem Pas-cha, und von der Einsetzung des neuen Befreiungsmahles im Abendmahlssaal.
Die Fußwaschung deutet das aus.
Sie sagt:
Was Christus im Abendmahlssaal, am Ölberg und auf Golgatha tut, das alles ist Zeichen seiner Liebe, genau wie die Eucharistie, in der wir den Leib und das Blut des Herrn empfangen, Zeichen seiner demütigen Liebe ist.
Am Ende der hl. Messe wird der Tabernakel geleert. In einer Prozession begleiten wir den leibhaftig gegenwärtigen Herrn auf seinem Weg zum Ölberg.
In den an die Messe anschließenden Betstunden sind wir von Jesus selbst eingeladen, bei ihm zu bleiben und mit ihm zu wachen.
Diese Nacht lädt uns ein, zu wachen und still zu werden für ein persönliches Gebet oder eine Bitte für jemanden anders zu sprechen.
Während der ganzen Nacht werden Betende der verschiedenen Gruppen in der Kirche sein.
Mit dem Morgengebet, der Laudes, am Karfreitag um 7.00 Uhr endet die nächtliche Anbetung.
Wir laden herzlich ein
Gründonnerstag ist der Tag der Fußwaschung und des Abendmahls, der Geburtsstunde der Eucharistie: ein Grund zur feierlichen Danksagung.
Gründonnerstag ist gleichzeitig der Tag der Angst und der Einsamkeit Jesu auf dem Ölberg, der Beginn seines Leidens. Diese Spannung erleben wir in der Abendmesse.
Nach dem feierlichen Einzug ertönen beim Gloria Glocken, Schellen und Orgel zum letzten Mal. Dann wird es still bis zum Gloria in der Osternacht. Die Nacht des Leidens hat begonnen.
Im Wortgottesdienst hören wir vom Befreiungsmahl des Alten Bundes, dem Pas-cha, und von der Einsetzung des neuen Befreiungsmahles im Abendmahlssaal.
Die Fußwaschung deutet das aus.
Sie sagt:
Was Christus im Abendmahlssaal, am Ölberg und auf Golgatha tut, das alles ist Zeichen seiner Liebe, genau wie die Eucharistie, in der wir den Leib und das Blut des Herrn empfangen, Zeichen seiner demütigen Liebe ist.
Am Ende der hl. Messe wird der Tabernakel geleert. In einer Prozession begleiten wir den leibhaftig gegenwärtigen Herrn auf seinem Weg zum Ölberg.
In den an die Messe anschließenden Betstunden sind wir von Jesus selbst eingeladen, bei ihm zu bleiben und mit ihm zu wachen.
Diese Nacht lädt uns ein, zu wachen und still zu werden für ein persönliches Gebet oder eine Bitte für jemanden anders zu sprechen.
Während der ganzen Nacht werden Betende der verschiedenen Gruppen in der Kirche sein.
Mit dem Morgengebet, der Laudes, am Karfreitag um 7.00 Uhr endet die nächtliche Anbetung.
Wir laden herzlich ein
- zum Abendmahlsamt mit Fußwaschung und Kommunion unter beiderlei Gestalten um 20.00 Uhr in die St.-Agatha-Kirche, mitgestaltet von der Jungen Kantorei und
- anschließend zur Nachtwache bis zum frühen Morgen um 7.00 Uhr. Anschließend wird die Laudes gebetet.
- Am Karfreitag sind alle zur Mitfeier der Liturgie vom Leiden und Sterben Jesu um 15.00 Uhr in die St.-Agatha-Kirche eingeladen.